從科學哲學走向文化哲學：庫恩與費耶阿本德思想的後現代轉型當紅
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內容簡介: 博客來網路書局博客來網路書店博客來 在文化觀上大致可以分為兩大觀點：進化主義和文化相對主義。進化主義者將科學作為對文化的評價標准。原始文化處於前理性時期，現代西方文化則處於文化層次的最高點。按照文化與科學的關系，可以繪制出人類文化的增長圖景。文化相對主義反對這種簡單的線性進化主義。它主張，理解各種異己文化和社會都必須按照它自己的價值、信仰和理想，而不能靠采取一種超文化的中性標准。「一種文化的合理性，只能用其自身的標准來衡量。結果是，不同人群的大部分或全部的信仰和行為，依據他們自己的標准多多少少是同樣合理的，這就是局部合理性。」
庫恩與費耶阿本德都是20世紀著名的科學哲學家，特別是以研究科學研究方法著稱，他們的轉向表明了科學主義的終結。本書描述了兩位哲學家轉向文化哲學的過程，對我們今天了解和研究西方哲學有幫助。
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- 作者： 王書明 萬丹
- 出版社：社會科學文獻出版社
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- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
賽德克理事長文面 延續部落傳統
中國時報【（文：廖肇祥）】
仁愛鄉互助村清流社區發展協會理事長普乎克•畢夫在50歲這年，感應到祖靈的召喚，17日在刺青師的協助下，在額頭及下巴刺上象徵賽德克勇士的圖騰，他表示，文面的傳統幾乎在賽德克族群消失，他以賽德克族為榮，親身延續傳統文化，文面後「裡裡外外都是賽德克」。
泛泰雅族系族群包括泰雅、太魯閣、賽德克族都有文面的習俗，但從1910年日本治台起，禁止原住民文面，迄今已逾一世紀，按照人類學家考據，只有成年優秀獵人，或認同自己的族群，肯為族群犧牲奉獻者才能文面，隨著賽德克傳統文面師凋零，國家文化政策又不鼓勵，文面文化面臨斷層。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/賽德克理事長文面-延續部落傳統-215005870.html
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