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內容簡介: 博客來博客來網路書局 「學術」一詞在本文中,主要是指「科學」,包括自然科學與人文社會科學。同時,「科學」一詞和其他許多詞語一樣,具有「活動」與「成果」的雙義性。和其他社會群體的活動一樣,學術活動也有它自身的目標。雖然其成員從事研究可以是出於各自不同的個人目標,作為一個社會群體或社會子系統的活動,學術活動的目標無疑是真理。

本文所要討論的關於學術的規范,乃是學術規范的原理,主要屬於「所是的規范」,而非「所做的規范」。本文主要解釋在完整的學術過程(從選題到寫作到發表)中所遵守的最基本的規范以及為什麼要遵守這些規范。重點放在對規范進行解釋而不是做出具體規定或措施上,如解釋學術研究之前為什麼需要進行文獻綜述?學術研究過程中為什麼需要遵循一定的邏輯?為什麼特定的學科研究需要特定的方法?為什麼特定的科學共同體內會具有特有的話語方式?為什麼研究成果中所展示的「文獻資料」需要標出真實出處?這些,都是屬於原理的內容,而不能算作是真正的操作規范。本文對於每一門學科的具體操作規范並不加以深入討論。因為,在資料收集、研究方法、學理邏輯、論文格式等等方面,不同的學科、不同學術機構、不同的出版物有不同要求。各個學術單位對於不符合學術規范的外在行為也有不同的制度,而且由「學術」活動本身的性質無法推導出對是否符合學術規范行為的具體獎懲措施。例如,剽竊抄襲是違反學術規范的行為,但如果一個學者不慎從別人文章中引用了1000字而未標明出處,而這個作者義是一研究生的話,這事被發現之后是對他進行罰款還是要對他進行行政處分?或是推遲他拿學位的時問?如果是后一種處罰,推遲兒年?這些,都是從「學術」本身無法推出答案的。在實際中,我們看到,各個單位對於這種行為的規范方式不一樣。規范的操作是人為的,而規范的原理卻是內在的。

本文將學術規范的內涵限定為:博客來網路書店「一個完整的學術研究過程一一從選題、到研究、到發表、到發表后的學術對話——中所遵循的學術原理與學術邏輯要求,這一學術原理與學術邏輯規定了進入學術研究的進入線路、研究中的思維方式(包括方法論和研究邏輯)、形成學術成果的方式,以及由此構成的相互關系。」具體來說,一一個完整的學術研究過程的規范,包括三個部分:第一部分,學術研究的起點規范 一客博客來書店觀事實與現有知識規范。它規定研究者進入研究活動的線路,回答為什麼研究者會選擇特定的學術研究課題,以及確定這一選題的經驗事實與知識背景的原因和規則。第二部分,學術研究的過程規范一一邏輯、方法與語言規范。它規定研究者的研究必須符合相應的學科邏輯、學科方法和學科特有的話語方式,回答研究者為什麼必須遵守特定的邏輯、方法與語言規范。第三部分,學術研究的結果規范一一發表與對話規范。它規定研究者的學術研究成果的公開方式、回答為什麼研究者要公開其學術成果,以及學術成果發表之后產生學術對話的一般原理與一般要求。

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內容來自YAHOO新聞

賴清德批法官喪失道德 台南地院駁斥

台南市長賴清德針對李全教官司案,發文指責法官喪失道德勇氣,不敢依法繼續審理,致令司法失信於民,審判遙遙無期;台南地院晚間發表聲明駁斥,行政庭長郭貞秀說,李全教聲請法官迴避,訴訟程序停止及續行,都依法有據,賴清德對法院訴訟程序進行的說法,顯有誤解。

法院聲明稿指出,李全教的兩起民事當選無效官司,因先後兩次以不同事由,聲請受命法官迴避,合議庭依法取消原訂庭期,將法官迴避之聲請另分案審理。該案已由台南高分院駁回確定,下個月25日審理。

至於李全教涉及議長賄選案,目前進行到證據勘驗,由於台南市議會召開定期會,合議庭訂於9月7日到9月11日連續審理,他不到庭,法院依照地制法第51條規定,不能強制其到庭,所以李全教都是依法提出相關作為。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/賴清德批法官喪失道德-台南地院駁斥-114900499.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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