篆書章法舉要好物狂銷

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內容簡介: 博客來書店博客來網路書局 主要探討如何從結構向章法推進,及章法的基本門路問題。由于篆書章法是一個不斷擴大的體系,並且是具體樣式的章法,所以筆者針對近年來篆書創作中出現的新情況,結合個人的作品進行分析探討。

《篆書章法舉要》包括十一章,分別探討篆書創作中出現的大小中堂、條幅、條屏、楹聯、斗方、橫幅、手卷、冊頁、扇面等書法樣式。

讀者群主要面向已掌握了點畫和結構並準備進入章法集成階段的學習者,或已進入系統創作階段卻對章法門路不是很清楚的學習者。

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  • 作者: 張永明
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內容來自YAHOO新聞

〈活動看板〉

工商時報【本報訊】

異聲共振推動高雄美術史料發展

▲成立於1987年9月的「高雄市現代畫學會」,是解嚴後高雄第一個立案的現代繪畫團體。八○年末,為了改善和提升高雄匱乏的藝術環境,畫學會成員不斷衝撞體制,切實發揮監督者的角色和影響力,除了在監督高美館的籌設上不遺餘力外,也積極爭取高雄在全國藝壇的發言權;所謂時勢造英雄,時機的掌握讓畫學會在八○年末九○年初儼然是高雄美術的代言人。從崛起、發展到漸趨平穩,畫學會的所作所為一直是高雄藝文視聽的焦點,無論團體或個別成員,畫學會也是九○年代以來高雄現代美術環境的主要參與者、推動者與塑造者,在高雄現代美術運作中,扮演著舉足輕重的關鍵角色。該展透過對高雄市現代畫學會發展至今之關鍵人事物進行相關研究、展示、書寫和紀錄,期以奠定其應有的歷史定位,並藉以保存珍貴的高雄現代美術發展史料。該展至8月23日止,地點:高雄市立美術館,地址:高雄市鼓山區美術館路80號,電話:07-5550331。

看見樸埔風情

躍動的先民身影

▲此展以臺博館鎮館之寶「康熙臺灣輿圖」為主體,結合「番社采風圖」和文獻史料的記錄,運用數位科技以17米「康熙臺灣輿圖」全幅動畫展示及描述平埔族群風俗的動畫故事,重現清初臺灣平埔先民的生活型態及樣貌,透過跨越時空的文物、圖像及數位多媒體展示,讓民眾認識及瞭解平埔族群的文化內涵。

「平埔族」當初被用來泛指「一群居住在平地的人」,以便和高山族區分,因生活地域的分布和分類方式不同,族群的數量稍有差異。由於居住在平地,最早也最容易受到異文化的衝擊,平埔族群先後經歷了荷蘭、西班牙、清朝和日本等政權的統治,也曾經在臺灣臨近區域族群的往來扮演重要的角色,但數百年來的「漢化」融合,讓這群曾是臺灣島上活躍的族群,幾近銷聲匿跡。該展至8月30日止,地點:國立台灣博物館,地址:臺北市中正區襄陽路2號,電話:02-2382-2566。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/活動看板-215005827--finance.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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